8・叡山、近江の湖水、富士 　産湯相承は、日蓮大聖人の母上である梅菊女が懐妊した時に見た夢として、梅菊女自身が比叡山の頂に腰をかけ、琵琶湖の水で手を洗い、富士山から昇る太陽を懐に抱く夢を見て妊娠したと記しているが、中世の […]

7・日輪懐妊 　産湯相承は「叡山ﾉ頂ﾆ腰ｦカケテ 近江ﾉ湖ﾉ水ｦ以ﾃ 手ｦ洗ﾃ 富士ﾉ山ﾖﾘ 日輪ﾉ出給ｦ 奉ﾚ懐思ﾃ後ﾆ 月水留ﾙﾄ云々」として、夢の舞台を叡山と琵琶湖と富士に置いて、日輪（太陽）を手にする夢を見て懐妊 […]

6 用語の意義Ⅰ（隠喩）・通夜 　産湯相承を文面通りに読めば、鎌倉幕府の重役であった平姓の畠山家の娘の梅菊女が、３月24日 に清澄寺に通夜し（注１） 、三国の太夫に嫁すという物語と解されるが、保田本は通夜した年を「其ﾉ歳 […]

5・遊女 　産湯相承は日蓮大聖人のご誕生を伝える物語であることから、その母上についての記事は重要な意義を持つと思われる。しかし、保田本、日教本にあって御実名縁起にない記述として、梅菊女が「遊女」の如くなったとすることがあ […]

4・法号妙蓮 　保田本、日教本にあって御実名縁起に見られない用語の一つに日蓮大聖人の母の法号とされる妙蓮とのお名前がある。当該部分について保田本は「法号妙蓮禅尼」とし、日教本は「法号妙蓮」として「禅尼」の語を用いず、御実 […]

3  ・是生房・蓮長 　日蓮大聖人の幼少期の名前は、御実名縁起には記載がなく、日教本は「始ﾒは蓮長」とし、保田本は「始ﾒは是生、実名は蓮長」とする。また、御実名縁起、日教本、保田本ともに、日蓮を実名とするが、保田本におい […]

１　はじめに 「父母は誰れぞ名字は如何に」（全p149） 、「父母と生ぜし所と死せし所を委く沙汰し問うべし」（全p382） 。 　言うまでもなく、日蓮大聖人が大日如来について述べられたことだが、翻って日蓮大聖人について、 […]

　大石寺所蔵の通称「戒壇の大御本尊」と呼ばれる板御本尊が、実は、日蓮大聖人が日禅に授与した御本尊の写しであったことは、既に、金原明彦著の「日蓮と本尊伝承」に実証的に論証されている。この解明のきっかけとなったのは、「河辺メ […]

日蓮大聖人の身が佐渡にあった時に著された『辧殿尼御前御書』(文永10年[1273]9月19日)からは、「第六天の魔王(天子魔・天魔、以下天魔)という見えざるものがかたちとなり働くこと。そこで初めて我が信仰が試されること。 […]