『松野殿御返事』　建治3年(1277)9月9日 鵞目一貫文油一升衣一筆十管給い候、今に始めぬ御志申し尽しがたく候へば法華経・釈迦仏に任せ奉り候。 『兵衛志殿女房御返事』　建治3年11月7日 今御器二を千里にをくり釈迦仏に […]

日蓮大聖人の故郷・安房国の新尼、大尼から「あまのり(甘海苔)」が身延に届けられ、御本尊を要請されたことに対して、教示をされた返状が文永12年(1275)2月16日に著された「新尼御前御返事」です。 「東は天子の嶺南は鷹取 […]

投稿者: 鬼滅の言 地獄は地獄のすがたを見せたるが実の相なり、餓鬼と変ぜば地獄の実のすがたには非ず 諸法実相抄 御書p.1,359 苦悩の生命状態それは地獄界の真実の姿であり、その生命が餓鬼界に変われば地獄界の真実の姿で […]

新型コロナウイルスが再び蔓延していますが、疫病再燃といえば、弘安元年(1278)閏10月12日、日蓮大聖人が南条時光に宛てられた書簡、「上野殿御返事」が思い起こされます。 民の心は不孝、父母を見るのに他人のごとく、聖職者 […]

投稿者: 鬼滅の言 万法の当体のすがたが妙法蓮華経の当体なりと云ふ事を諸法実相とは申すなり 諸法実相抄　御書p.1,359 「諸法実相とは森羅万象・全ての現象が妙法の当体である」と学びました。 全ての現象が妙法 […]

投稿者:鬼滅の言 「仏界とは菩薩の位に於て四弘誓願を発すを以て戒と為す」 十法界明因果抄　御書p.434 仏界の因とは四弘誓願の実践である。 「菩薩と申すは必ず四弘誓願をおこす第一衆生無辺誓願度の願・成就せずば第四の無上 […]

弘安元年に系年される「弘安改元事(こうあんかいげんのこと)」という断簡があります(真蹟1紙3行、全集未収録)。 書状の断片ですから、本文に何が書かれていたかは分かりません。そこには、 弘安元年　太歳(たいさい)戌寅(つち […]

【　定豪　】 治承4年(1180)、定豪(仁平2年・1152～嘉禎4年・1238)は大和国忍辱山円成寺にて仁和寺・寛遍(康和2年・1100～永万2年・1166)の弟子・兼豪より伝法灌頂を受け、尊寿院、忍辱山流等、諸流を兼 […]

【　二階堂永福寺　】 鎌倉における東密の展開に重要な役割を果たした寺院として、鶴岡八幡宮寺と勝長寿院、それに永福寺があげられます。 「吾妻鏡」文治5年(1189)12月9日条に「今日永福寺の事始めなり」とあり、永福寺の造 […]

日蓮大聖人と一門が仏法の大事を語るとき、そこには『大の一文字』があります。 当に知るべし此の国に大聖人有りと 法蓮抄 又真実の経の御ことはりを代末になりて仏法あながちにみだれば大聖人世に出ずべしと見へて候 兵衛志殿御書 […]