【投書】去って去らず！

池田先生がご逝去された。何人かの同志と話したところ、異口同音に「覚悟はしていたが寂しい・・」との受けとめをしていた。先生は更賜寿命によって、大切な同志諸氏の悲しみ・衝撃を少しでも和らげようとして、時を下さったのかも知れない。

他方、創価学会執行部は、最後まで会員に本当の事を知らせず、直前まで「お元気な先生・奥様！」とまやかしの大本営発表を続けていた。現執行部のこの無責任、不誠実な対応は、決して許す訳にはいかない。また、ご家族に触れることは本意ではないが、ご長男で主任副会長でもある博正氏が、執行部の言いなりになっているのは、誠に残念な事である。

話は代わって『釈尊入滅直後に現れた前兆』として、教団の堕落と権威主義化の傾向は、釈尊入滅直後にすでに現れていたという。釈尊の直弟子たちが書き残した「テーラ・ガーター」（中村元訳〔仏弟子の告白〕には、その兆候を嘆いている箇所があるので、以下抜粋する。

『その結果、修行僧たちは、「腹が膨れるほどに食べ」「目が覚めると雑談をし」遊女のように装い飾り、王族のように権威的に振舞い、奸詐なる者、欺瞞する者、偽証する者、放埒なる者どもであって、多くの術策を弄して、財を受用する」・・という堕落ぶりを露呈する』

先生の「更賜寿命」の十年余によって、仏勅の学会を崩しに崩した現執行部の正体は、既に暴き出されていると言えまいか。言うまでもなく、現学会の権威主義・組織主義・形式主義は、池田先生の人間主義とは、全く正反対なものなのである。

入滅を間近にした釈尊は「法帰依」「自帰依」を説き、「法」が釈尊の後継者であり「師」であり、拠り所であるとした。今後の私たちも同様であるべきと思う。

2010年5月以降、病に倒れられた池田先生。動けぬ先生をいいことに、「お元気な先生がご承認されている」と言い募り、2014年の教義改悪、2017年の会憲制定、2023年教学要綱など、次々強引に進めてきた原田執行部。しかし、最早偽りは通らない。「先生を軽んずるのは止めよ！」と言いたい。

先生は「去って去らず」なのである。あとは弟子がどう生きるか？であろう。本物の弟子と、偽物の弟子。仏法の厳しい因果からは誰人も逃れることは出来ない。

師のご指導に学び、師の精神をいかに継承していくか。新しい幕は切って落とされた。