【投書】摩訶・私感「新・人間革命のキーワード」

投書者:鬼滅の言

伸一は、遠く異国の地にあって、広宣流布に生き抜こうとする、健気なる同志に、仏を見る思いがしてならなかった。

＜新・人間革命＞ 第10巻　新航路　p.225

使命に生きようとする同志を、仏を敬うがごとく遇するのが、仏法指導者の在り方である。

＜新・人間革命＞ 第11巻　開墾　p.167

伸一は、丁重に彼女たちを招き入れた。皆、身なりも決して立派とはいえなかった。しかし、伸一には、一人ひとりがアメリカを救いゆく尊き仏のように思えた。

＜新・人間革命＞ 第1巻　錦秋　p.188

　伸一は、いわれなき非難と中傷にさらされながら、健気に折伏・弘教に励む学会員が、いとしくてならなかった。彼は、その姿のなかに〝仏〟を感じていた。

＜新・人間革命＞ 第2巻　錬磨　p.145

 それから、メンバー一人ひとりの顔を自分の命に焼きつけるように、じっと眼を注いだ。皆、大事な、大事な使命の人であり、尊い仏子である。

＜新・人間革命＞ 第6巻　波浪　p.248

１０年ほど前の話しですが、私は「新・人間革命」を第１巻から読み始めました。当時は２４巻まで出版されていましたので、２４巻まで読み終えることができました。

読んだといいましても、昼休みの時間を利用しましたので、読み込んだとは言えないのですが、その中で、繰り返し、何度も出てくる言葉に気がついたのです。

それが「仏を見る」「仏を敬う」「尊き仏」等の言葉です。

最近、聖教新聞を電子版に切り替えたのですが、電子版には「人間革命」の検索機能があり、今回、検索してみました。

「仏を見」＝２０件
「仏を敬う」＝２１件
「尊い仏」＝２０件
「尊き仏」＝１３件
＊「仏を見る」「仏を敬う」との言葉は「人間革命」では使われていません。

私たちは池田先生を人生の師匠であると定め、尊敬しています。

しかし、それ以上に池田先生は健気に戦う会員の姿に「仏を見」「仏の如く敬い」そして仏の如く接し励まされているのです。

法華経・方便品には「唯仏与仏　乃能究尽　諸法実相」とあります。

「唯仏と仏と乃し能く諸法の実相を究尽したまえり」

ただ仏と仏のみが究め尽くしていること
ただ仏と仏のみが知っていること
ただ仏と仏しか知らないこと

それは人は仏である（諸法実相の原理）ということです。

それは仏しか知らない境地であると説かれているのです。

健気に戦う会員の姿に「仏を見」「仏の如く敬い」そして仏の如く接し励まされる人。

その人こそ仏なのです。

創価学会がなぜここまで発展したのか！理解できたように思います。